第八十二回 红尘结召得佛门客 恩仇情唤回河东吼

方面，在大学里开设有关宗教的课程是必要的，*不是问过读外语专业的王海容；“你们学习西方语言的，不学《圣经》怎么可以？”大学开宗教课程，所缺的怕是师资问题。

    近期日本在钓鱼岛又有动作。庆父不死，鲁难未已。二战结束，日本的军国主义在美国的卵翼下，未能得到彻底清算，以后亚洲甚至全世界都可能再受其害。日本民族以后肯定会遭大难，因为其先人作恶太重，现在执政者又想作恶。如今美国和日本实际上是狼狈为奸。今天我给你写这封信，七十年前的今天，正是我的胞兄失踪的一天，日军进攻我家乡的时候，父母随大家跑反，我五岁的胞兄在日军的抢林弹雨中丢失，致使我父母一辈子郁结在心。

    我那住房一直空在那里，也是个浪费。假如有青年教师一时没住房，你可让他住我的房子，不必收水电费。

    什么时候回去，还没有定。苦妹子跟着你老师的女儿修行，看来已经上了路子。来看过我一次，我要他不必来看望我，要潜心于经书。好在她也明白业报因果，能平静对待所受的苦难。

    你不必回信了。近期打算做一次闭关，不会友不通信，或许是我在佛门的最后一次闭关。

    多卿 合十  武汉

    就在收到多卿的信两个月后，时正寒冬，大学生正忙着死背课堂笔记应付期末考试，一个飘着雪花的下午，艾教授家来了三位不速之客，带进了好一阵寒气。原来是叶酸妹拖儿带女来了。

    “叫爷爷！”叶酸妹按着儿女的脑袋向艾教授行鞠躬礼。

    艾教授赶紧端来一盆热水，拿来洗脚盆，要孩子脱去被雨雪弄湿的鞋子泡上脚。然后立即生火煮饭，又去附近的超市买来一些熟肉，知道农村的孩子喜欢吃肉。

    “喝一杯红酒吧？天冷。”艾教授知道当年叶酸妹常陪多卿喝上两杯。前年在郑州的时候，在大军家里还代大军陪艾教授喝酒。

    “你走了半年，军先生老伴就走了，一位好老太。我又照顾军先生半年多，军先生被女儿接到广州去了。”

    “老两口都在的话，你怕还在他家。”

    “我命不好。”

    “我看不能这样说，你有这双儿女，女儿俊秀，儿子虎斗虎脑，有盼头。”艾教授赶紧安慰叶酸妹，打算待孩子睡下后，再同她深入叙一会。

    吃完晚饭，见孩子困了。就拿出多卿留下的房间钥匙，将客人送至多卿家。室内暖暖的，暖气很足。室内的陈设同多卿去武汉前没有变化，只见叶酸妹眼红了。桌上有一个小镜框，里面是多卿年轻时的半身照，是个很帅的年轻人，这使艾椿一惊，那宽宽的额头和一双大而明亮的眼，让艾教授联系上了叶酸妹七八岁的女孩的脸形。

    待孩子睡下后，两人去客厅坐下。叶酸妹才缓缓的叙说这两年的经历。

    叶酸妹的丈夫感染艾滋以后，虽然服药，但情绪始终不能稳定。H I V这种病，其实是慢性病，对待这种病应该抱既来之则安之的态度，假如情绪不安甚至恐惧，只有每况愈下直至生命完结。丈夫的父亲也因痛失独子，加上长期营养不良，患肝病于夏天去世。之后，村长存心不良，时来引诱，允她入党当干部。

    “艾老师，女儿已经八岁，六岁的时候，军先生让我带在身边，在郑州一岁小学上了一年学。回到地方后没有像样的小学，女儿很聪明，培养养女儿是大事。我这是在出逃，想把儿子交母亲看着，带着女儿去广州，我哥嫂在那里打工。”

    “女儿的父亲是谁？”艾教授想问，但没有说出口。

    “我已经浪费了前半辈，不能在浪费儿女以后的青春。”叶酸妹说。

    “天这么冷，暂时不忙回娘家，你们先在这住下来。今后怎么走再从长计议。”

    “多先生的儿媳妇要是回来怕不好吧？”叶酸妹还没有从七八年前受到多卿儿媳欺凌的阴影中走出来。

    “先住着再说！她要是不允许，住我那里，你别想那么多。”艾椿没有把多卿的儿媳受到车祸的告诉叶酸妹。他想，多卿的受伤的儿媳怎么会从上海回到这里呢？

    真是没有想到，半个月后，多卿的儿子儿媳竟从上海回来。多卿的儿子对艾教授说，说要在这里雇一个家政，照应他媳妇。是媳妇自己提出来的，上海的家在闹市，不利于养病。

    这真是甘珀森法则。甘珀森是英国一位科学家，他说经过多年研究发现：概率大的最有可能发生的事往往不一定发生，概率小的不太可能发生的事倒有可能发生。不幸这种所谓法则竟在他自己身上得到验证。在希特勒的空军狂轰乱炸的时期，甘珀森数次遇险不死，但在战后的和平时期，他有回小心走在人行道上被一辆肇事车从后面撞上来，重伤而亡。这大概更证明有所谓的甘珀森法则。这个法则，也就是说明概率有矛盾的一面。

    本来，艾教授想让叶酸妹离开多卿的住房，住到自己家来。可多卿的儿媳说，不用，反正有房间。多卿的儿子没见过叶酸妹，但他知道老爸同她曾经有过的不一般的感情史，他听到了艾教授说了她的苦难史，很同情。

    艾椿没有料到，这一回，曾经是水火不容的两个女人相处和谐。叶酸妹提出不用再找家政了，由她来照顾多家嫂子。在有阳光的时候，叶酸妹一定将多家嫂子从二楼背到一楼，坐上轮椅，推着在校园内四处遛遛，安静的校园环境确实给多卿的儿媳身心受益许多。叶酸妹在郑州军先生家当过两三年家政，对于烹炒很有经验，饮食上尽可能给多家嫂子调好胃口。两个女人相处情同手足。这岂不是甘珀森法则的在验证？

    叶酸妹对多卿儿媳的细心照应，使后者的康复情况出乎医生的判断，医生认为她可能会瘫痪，事实上来大学校园半年后，她竟能拄着拐杖慢慢移步。这使在上海忙于市场经销的丈夫能安心工作，因为成绩突出，被提为公司副经理。

    叶酸妹的八岁女儿，通过艾教授女儿米校长的人脉，在市内一家正规小学借读，五岁的儿子借读在大学幼儿院中班，自然这也要通过关系的。

    暑假刚放不久，多卿离开佛门回到尘俗，他说是回来养病的，他确实很消瘦。回来后，他也没有想到叶酸妹同儿媳相处情同姐妹。有回他对艾椿说：“我儿媳有救了。梁启超说‘善与恶是不能抵消的’，我不同意这种说法，善与恶是能够抵消的。先前她对叶酸妹的恶行，会从现在的她善行中抵消一部分，而另外的部分由她受到的车祸抵消。她还能够站起来走路，这说明我儿媳的心向善了。”

    多卿回来一个月，决定同叶酸妹去领结婚证，他很郑重的告知对艾椿。当天晚上，叶酸妹找到艾椿：“艾先生，多先生要领证最先是他儿媳提出的。请你问下多先生，他心里怎么想的？这几年他进庙修行，会不会因为结婚坏了她的修行？”

    “是这样的啊，那好！我以为多先生儿媳考虑问题周到，至于结婚，并不影响多先生的佛心，他主要是是研究佛经。”

    “假如不是为了孩子有城里户口，我不想结婚？不结婚，我也会照顾多先生到底的。我不想让人家说是为了占多先生的家产。我想请你同多先生说一下，先去公证财产。”

    “你不必想那么多。活着的人为什么要修行？还不是祈求活的心！你同多先生结婚，对他来说，就是最好的修行，他就可以心安了。你们结婚了，不只是能对孩子的培养有利，你还能更好的照应多先生。至于要不要公证，看多先生意见吧。”

    本来多先生同叶酸妹的意见是，领到结婚证后，很低调的请几位好友吃顿饭，在圈内宣告一下。但是儿媳和儿子说服父亲，要像模像样的举办婚礼。但是多卿不同意，艾教授估计这可能同多卿教授一向的低调有关。

    多卿儿媳电话求援艾教授，希望说服她公公办婚礼。照例，艾教授约多卿来家下棋，艾教授没有用木制的大棋盘，用的是塑料小棋盘。多卿见到了小棋盘一愣：“这棋盘不是遗忘在河南西华农村？”

    “是啊，你回去问下你夫人就知道了。几年前我们去西华找她，住乡村小旅社，当晚实际上叶酸妹两口去找我们，旅社老板为我们的安全没开门，叶酸妹第二天，又专门去了那小旅社，知道头天晚上确实是我们住在里面，旅馆老板把我们匆忙离开遗忘的象棋交给了叶酸妹，这回又带来了。”多情一听唏嘘不已，边下棋边说话，艾教授有意问及为何不想办婚礼。

    “老艾，我的心事只能同你说，假如不是因为两个孩子上学，这结婚证我也是不想打的。证既然领了，就该画个句号，还搞婚礼干吗？”

    “你不是说了，要给她一个名分？婚礼也是名分一部分。”

    “你有所不知，你发现没有，她的女儿像谁？”

    “你不是说过，可能是你的种吗？”

    “虽不能一定说是我的血脉，但可能是我家族的血脉。我对你说过，抗战期间跑反，我的五岁的胞兄弄丢了，那时父亲在郑州谋生。郑州凭借黄河，应该说很难攻下的，但日寇利用汉奸，用金钱贿赂国民党河防部队保安六旅，攻占了郑州，父母带我们兄弟姐妹逃难期间，艰辛备尝。我胞兄如果活着，大致在河南一带。听叶酸妹说，她的公公虽是农村人，但骨子里像城里人，就像知青留在农村，改不了的城里人味。她说丈夫很有点像我年轻时的样子，她的小姑也生的不俗。”

    “你这绕的就远了，可惜叶酸妹的公公已经去世，要不你们做一个NDA，验证一下就好了。”

    “他人在的话，已近八十，他的儿子和孙女生相同我近似，这些元素怎么不引起我联想？不过也只是想想而已。我不想办婚礼，同这无关紧要。事情往往过犹不及。今天能同叶酸妹走到一起，三生有幸，命运的瞻顾，同我父母一辈子行善有关，我已很知足。这几天恍惚是在梦境。”

    “来，让我摸摸你的头和手。”艾教授笑着伸手触摸着多卿硕大的脑袋肥软的手，“你们河南邯郸不是有句顺口溜：摸摸卢生头，一生不用愁；摸摸卢生手，什么都会有。”

    芦生是“邯郸一梦”中的主角。穷汉秀才卢生在邯郸旅店里遇到吕道士，大发感慨，满腹牢骚，空有一腔才华，却无出头之日，看不见幸福。此时客栈老板正开始做晚饭蒸小米饭。吕道士取出一个两头有孔通风的磁枕，交给卢生说，晚饭尚早，你不仿睡上一觉。卢生着枕即梦，梦见京城考中进士，做高官，娶美妻，展宏图。旋即遭贬，削职为民，几曾自杀，忽又平反封公，五子皆进士，儿孙满堂，幸福之至，活至八旬，无疾而终时梦醒。醒来见小米饭还没蒸熟。吕道士说，人生不过如此。卢生顿悟，甘心随吕道士出家。明嘉靖神经病，在道士起家的所谓国师陶仲文提议下，兴建吕道士祠为“吕仙祠”，清朝时又两度整修。香火不断，现在更是游人信众满满，争相触摸卢生。能做一番发财梦，空的也比没有好啊！

    “我，从没有想当官发财，也没有卢生成仙的顿悟心。其实世人都没完全读懂唐人沈既济的《枕中记》，里面应该是说了两个梦，一是做官发财梦，二是成仙梦。”多教授照例发人所未发，“对我来说：书史外可无长物，亲友间多有爱心。这就够了。”

    “书史外可无长物，亲友间多有爱心，这十四个字说的好。”艾椿感叹，对多卿教授来说，先前的悍儿媳成了贤良的女人，知己叶酸妹经一番坎坷后成了夫人，爱心满满的相夫教子待人，他已经很知足了，此生不应有恨了。”

    “今世我多某大体圆满，同我先人行善有关。我的曾祖父外号傻子，他时常穿好几条新裤子出门，看到衣不蔽体几乎露蛋的男人，就一定把外面一条裤子脱下给人家，并说，我穿多了太热，你穿着，省的我拿着裤子在手里不雅。不让受赠者感到是恩赐。”

    艾教授说：“业报之说，我是一向敬重。李鸿章的后人不少结局不好。其孙李国杰原是富三代，财富被他挥霍完，1950年冻死在芜湖镜湖边上。李广平倒是一位读书种子，很有学问成了大学教师，是李鸿章后人中的一位杰出人才，后因感情上受刺激自杀。这大概同他在苏州杀害好几千投降的太平军官兵有关吧。李鸿章难道没读李陵吗？这位西汉名将征战匈奴中，战功赫赫，但就是不能封侯，他说这同他坑杀匈奴的降卒有关。”艾教授说，“行善是古今中外的不变的人类正义法则。康德说，人类的善良法则是不需讨论的，雨果说，行善是人的精神世界的太阳。”

    “这个善良有的人是种天性，我看叶酸妹就是。她对谁都无怨心，被西华那个男人劫持到农村，没有想过出逃，在艰苦中打理日子，出嫁小姑，先后送终丈夫和公公。对曾经无理于她的我那位儿媳照应的无微不至。”

    “是的。最终成了你的夫人，是你一辈子做善人的回报。但更多的人的善心是后天形成的，通过教育和经历，现在青少年犯罪率高，这说明我们的教育，特别是从幼儿园到小学到中学的教育中，关于善与恶的教育是很不够的。”

    多卿生活算是暂时圆满，人世的圆满没有长久的。这正如生活不会永远平静。艾椿同多卿平静的盘桓不多日子，接到温州衣裳大夫的短笺，而且是从邮局急件发来的，何用急件？